一旁的孔颖达叹息过后仍是忍不住对杜牧的行为表示高度赞赏，他是孔子的后代，杜牧尊孔设学，延续夫子教化之风，这些举措轻而易举就搔到了他的痒处。
“黄州地处偏僻，民不雅驯，杜牧主政地方，兴教化民，再淳风俗，使民知礼义，德延数代，无怪乎黄州百姓广为记诵。”
魏征轻轻颔首：“百姓所求何其微，尽心力而为，便得他们真心拥戴。水能载舟，此子深知其理。”
他这么说，一双眼却是紧盯着上首的君王。李世民接收到他的目光沉默了一瞬，只觉这位魏谏议当真是兢兢业业，时时不忘谏君之责。
不过，魏征说得也没错，民为邦本，本固邦宁。况且，先前水镜的话，对他不是没有触动的。
中唐。
韩愈对杜牧更为欣赏了，时下儒道衰微，人心散佚，上崇佛理，下民效之，世风日下，王道渐衰，故而四野乱作，他一心推崇儒道，维护朝廷君威，对那些佛理玄说一向不假辞色，杜牧此举简直是与他不谋而合。
“好啊！不愧是杜相的子孙，真有杜相之风骨！”
他毫不吝惜溢美之词，再次铺纸，就欲去信杜佑，为杜牧揄扬。
北宋。
苏辙道：“杜牧之为人虽倜傥，锋芒毕露，然一身才学、谈兵理政，未尝驯于人。京师多倾轧，黄州偏远却淳朴，倒正是给了他施展的余地。”
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